內容來源：卷十三　 演講

隸屬章節： 演講＼中華民國二十四年

——中華民國二十四年九月二十九日在

　　　　　成都出席省黨部擴大　總理紀念週講——

要旨
　一、救國必先救民，救民在教之成人。
　二、人之所以異於禽獸，在能「明禮義，知廉恥」。
　三、「四維」「八德」，為救國最重要之武器，亦即教育之基礎。
　四、總理民族主義第六講之意義。
本文
劉主席、各位同志：
　本人自來到四川與各位相處共事，已經有了半年。在這半年當中，自己覺得對于各位同志和四川全省的同胞沒有什麼貢獻，不足以達到大家迫切的期望和遠大的目的，因此心裏覺得時刻不安。但在此期間，大家都已各人盡心。無論努力的成效如何，自己對於國家，對於四川的同胞和各位同志，這一番心事總算已經盡到，敢告無愧！這次已經許久沒有和各位見面，並且不久又將離川，今天特地集合各界尤其是教育界各位同志將救國的道理再反復的講一下。

　我們要救國家，最要緊的就是先要救轉一般國民，就是要根本上從教育來努力，使一般同胞個個都能知道做人的道理，正正式式做成功一個人！如果我們不能改進教育來救人，聽他人慾橫流，頹波莫挽，那麼，中國人便都會要變成「非人」。國民如果根本不能成其為人，不僅國家會亡，而且連種族也要

---------------------------------------------------P.448--------------------------------------------------- 

滅了！我所謂教育，並不是狹義的專指學校教育；在家庭裏父兄教育子弟，有家庭教育；在社會上先輩教育後生以及智者教育庸眾，有社會教育；在政治上不必說，長官要教導部屬辦事，可以說就是教育；軍隊更不必說，一切訓練完全是教育。我所謂教育，就是廣義的指這一切的教育。今天在座的各位同志，無論在學校在軍隊在政府機關，或在社會上，至少都直接負有幾百幾千個人的教育責任。我們要救國，先就要將所有受我們教導的人好好教育，使他們個個都能夠成人。
　要怎樣才能教成人呢？我們曉得，人的反面就是禽獸，但是正如古人所謂：「人之所以異於禽獸者幾希」。人與禽獸之差，幾乎間不容髮。然則此最小而最重要的差別是什麼呢？就是人有人心，有道德，有人類特殊的精神。禽獸就沒有道德，不能叫做人！人能夠「明禮義，知廉恥」，禽獸無論如何，也教不會！雖然形式上的「禮」，例如鞠躬跪拜諸事，禽獸也未嘗不能教會；但是我們人類所謂「禮」，不是專講形式，一定要根於「義理」，發自內心，誠中形外，以合理之儀式，表示敬愛之誠心，然後才算是真的禮。所以禽獸雖能習禮，亦不過虛有其表，終不如人。人禽之分，就在此形質之真偽，德性之有無的一點。由此可知：我們要教人，第一就是教他做人的道理，使其明白人禽之分際，啟發其人類之良知良能，養成真實純善之德性，澈內澈外，能夠「明禮義，知廉恥」！必須如此，然後能成為一個「人」。
　大家要曉得：現在我們國家衰弱，受人家的侵略壓迫；一般人都以為完全是由於我們的槍砲不如人家，武力不足以自衛。其實並非如此。在座的一定有許多到外國親眼看過，就是在國內沒有出去的也一

---------------------------------------------------P.449---------------------------------------------------

定聽過：世界上有很多的小國家完全無武力之可言，但是他們不僅能獨立存在，不受人家的侵略壓迫；而且能和一般強大的國家分庭抗禮，在國際間居很重要的地位。可見武器不夠，兵力不強，不是我們要被人家侵略壓迫的根本原因。何況我們的武器並不少，軍隊尤其多，甚至可以說就是因為軍隊太多以致國家受累呢！所以我們國家危亡之根本原因，不是武力不夠，是什麼呢？是一般國民不能「明禮義，知廉恥」做成一個真正的「人」。外國人欺侮中國，就是欺侮我們一般中國人不知努力做「人」！如果我們能教好一般國民，個個都能做成功「人」，外國人一定不敢再來欺侮，任何外來強大的敵人，我們都不必怕，都可以抵抗他！孟子說得好：「修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制挺以撻秦楚之堅甲利兵矣」。所謂「修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上」就是「明禮義」，「明禮義」則「知廉恥」，國民都能「明禮義，知廉恥」，具備「忠孝、仁愛、信義、和平」八德，即可以戰勝外敵之堅甲利兵。可見「禮義廉恥」四維與「忠孝、仁愛、信義、和平」八德，就是我們抵禦外侮復興民族最重要的一種武器！如果我們沒有這種精神的武器，則雖有怎麼多的槍砲子禪，亦不過如豺狼虎豹這一類猛獸，雖有大的氣力，一旦遇著有道德有精神的「人」，便要被消滅！這個道理本來是很明顯的，個個人都應當了解；但是我到四川半年，還沒有使所有的學生、部下，以及一般民眾都懂得這個道理，實踐四維八德；因此自己覺得非常慚愧！所以今天特別要告訴大家：我們要救國，就先要救民，救民就是要教好一般受我們教導的人，使他們個個能夠「明禮義，知廉恥，負責任，守紀律」！能夠「盡忠孝，行仁愛，講信義，尚和平」。這「四維」、「八德」，就是我們禦侮圖強救亡復興最重要的武器

---------------------------------------------------P.450---------------------------------------------------

——最好的槍砲子彈！一個人能夠實踐四維八德，比較一個人拿了一枝最好的毛瑟槍帶上最多的子彈還要厲害！因為有形的槍砲子彈；很容易打完的；尤其是我們中國不能自己製造，國家又很窮，不僅不能多買，而且人家隨時可以不賣給我們，所以一切有形的武器很容易消歇。惟有四維八德這種無形的槍砲子彈，存于我們每個人內心之中，授諸先天，持以一念，取之不盡，用之不竭！為任何威力所不能摧毀，任何強敵所不能動搖！此其所以為挽救危亡復興民族最好的武器！
　因此，今後無論是家庭、學校、社會、軍隊一切的教育，都要以「四維」「八德」來做基礎。使所有受教的人，能「入以事其父兄，出以事其長上」；無論飲食起居待人接物，一切生活行動，都能規規矩矩有條有理，都能合乎「禮義廉恥」，不愧為一個「現代的國民」！如果我們所教出來的人不是如此，那就是直接害了一般受教的子弟，學生或部下，間接害了我們自己，害了我們國家！這種教育，就是亡國滅種的教育！我此次由峨嵋山回來以後，對於成都各學校的情形以及一般教職員和學生的修養，特別注意考察，結果看到我們四川的教育，實在太不行。比方講：現在有很多學生甚至教職員，他穿著便衣或許還可以馬馬虎虎看過去，現在穿了制服戴了制帽，格外顯得體態薄弱，歪邪，精神萎靡不振，加以衣冠不整潔，甚至一面走，一面吸煙，吃瓜子花生，隨地吐痰，這種種不好的情形，實在難看之極！本來一個人穿了制服，應當儀表精神要比較整齊嚴肅，但是為什麼現在有許多適得其反呢？這就是因為我們一般負教育責任的人，沒有盡到教導的責任。沒有告訴一般學生甚至自己根本不知道制服制帽有什麼意義，以及應當如何穿法。所以一般人隨隨便便穿出來不成一個樣子。大家要曉得：有一個學生穿了

---------------------------------------------------P.451---------------------------------------------------